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《易经》术数的演变易经从产生之初就与仙道相互融合，产生了众多的预测术，统称为象数, 数术，术数各分支都以《易经》为理论原点，它们和《易经》有相同的哲学内涵，只是在演绎时对《易经》进行了不同方向的阐述、发展和变异。术数学传承了数千年而不衰绝，其目的和《易经》一样，试图揭示天地人的演变规律，并以此为人类提供可行的方法，达到趋吉避凶的目的。
术数的五个时期 先秦时期：远古时期的术数主要是占卜。古人认为占卜是与神灵和祖先沟通的一个重要手段。传说在三皇五帝时就有占卜方法流传，但没有确切的文字记载。而后，《尚书》《左转》等典籍中有了很多卜筮、占星、风水等方面的记载。《易经》的出现极大地促进了占卜术的发展。 两汉时期：出现了相面术，解梦术，由于人们对自身命运的关注，占卜法更多地运用到个人身上，这不同于先秦时期时只有天子和诸侯才能占卜的情况。两汉时期的术数著作有2000多卷，分为阴阳、天文、占星、形法、蓍龟、杂占六大类。易学家以孟喜、京房为代表，他们重点发展了象数之学，并以此为出发点创造了飞伏说、卦气说、纳甲说、爻辰说等象数学体系，使象数之学成为《易经》研究的主流学说，其中纳甲法是两汉易学家最重要的创造。 |
