坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。

　　原注：地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。赋于人者,有偏全之不一,故吉凶定于此。

　　任氏曰：“大哉乾元，万物资始”，“至哉坤元，万物资生”，乾主健，坤主顺。顺以承天，德与天合；煦蕴覆育，机缄流通。特五行之气有偏全，故万物之命有吉凶。

　　【原文白话释意】

　　大地上一切的一切，配合着、跟随着大自然地运行,于是生生不息、周而复始的呈现出虚实、衰旺、消长、生灭等等现象；而这些变化或现象的产生，完全是依据构成大地的五种因素——金、木、水、火、土,看看它们到底是圆满的还是偏颇的?才能够下吉凶的定论。

　　【原注白话讲解】八字培训班

　　前文是以较大格局的宇宙自然观来破题，接下来这两句则将范围缩小到大地的自然现象。不过，最主要的目的在于引出“五行——金、木、水、火、土”的观念，它是构成大地的五种元素，它的偏或全将会决定大地的吉或凶。当然，最后的目的是要将五行的观念，引伸到人的八字命运吉凶推论上。因此，原评注者的注解，已点出五行是遍布于东西南北（四处），将随着大自然地运行而有其不尽相同的显现或偏、或全。对于人而言，这种的五行偏或全，也能决定人命运的吉或凶。正像前面所讲的,“坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶”这两句话的最主要目的是为了引出五行的观念，而里点业运行的偏全是言凶的关键所在、对于研习人学并学者。当然知道五行代表着五个方位、五种声音、五和色彩、五种味觉、五种性情、五种胜腑等等涵义，以及五行有相生、相急、此和等等道理，但是，五行间的生克制化之理，为什么是八字推命的主要依据呢？为什么也是人命运产生的道理呢？ 这是一个非常重要且甚难言传的观念，或许有人会认为五行生先制化之理， 不过是生我、同我、克我、我克、我生五种简单关系，有何融通不耻通之虞？ 其实不然，它关系着田主强弱、和格判断、用神职多、岁运当凶、行业选择、人我关系带推任。感认为在整个八字的推论过程中。 都不出五行生克制化之理，而且一般人却往往最无法圆融的去引伸， 运用之。就好比八字论命，所在觉的是简单的人个开支字。 却是一门千难万难的大学问。