天气始于甲干，地气始于子支者，乃圣人究乎阴阳重轻之用也。著名以彰其德，立号以表其事，由是干甲相合，然后成纪。远可步于岁而统六十年，近可推于日而明十二时。岁运之盈虚，气令之早晏，万物生死，由今验古。或得而知之，非特是也。将考其细而知未萌之祸福，究其用而察向往之死生，则精微之义，可谓大矣哉。是以东方甲乙，南方丙丁，西方庚辛，北方壬癸，中央戊已，五行之位也。盖甲乙其位木，得春之令，甲乃阳内而阴尚包之，草木始甲而出也。乙者，阳过中，然未得正，方尚乙屈也。又云，乙，轧也，万物皆解莩甲自抽轧而出之。

　　丙丁其位火，行夏之令，丙乃阳上而阴下，阴内而阳外，阳丁其强，适能与阴气相丁。又云：丙，炳也。万物皆炳然著见而强大。 戊己其位土， 行周四季。戊，阳土也，万物生而出之，万物伐而人之。己， 阴土也， 无所为而得已者也。又云：戊茂也，已，起也。 土行四季之末，万物含 秀者抑屈而起也。庚辛其位金，行秋之令。 庚乃阴干阳更而续者也，辛乃阳在下阴在上，阴干阳极于此。庚，更故也。而辛， 新也。庚辛皆金， 金味辛，物成而后有味。又云：万物肃然更改， 秀实新成。壬癸其位水，行冬之令。壬之，言任也，壬乃阳生之位。 壬而为胎，万物怀妊于壬，与子同意。癸者，揆也。天令至此， 万物闭藏怀妊于其下，揆然萌芽，此天之道也，以为日名焉。故《经》曰：“天有十日，日六竟而周甲”者，此也。盖天地之数，甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，五行各一阴一阳，故有十日也。八字培训班